The Silent Genocide: Persecution of Hindus in Bangladesh and the Moral Failure of the Global Community In an age where conflicts in Gaza, Ukraine, and other flashpoints command the world’s attention, a quieter yet deeply disturbing humanitarian crisis continues to unfold next door to India — in Bangladesh. Since the political upheaval and resignation of Prime Minister Sheikh Hasina in August 2024, reports of violence against the Hindu minority have escalated dramatically. Killings, arson attacks, vandalism of temples, forced displacement, economic boycotts, and intimidation have become frighteningly frequent. According to figures cited by Indian authorities, more than 2,200 incidents of violence against Hindus were recorded in 2024 alone , with similar patterns continuing through 2025 and into 2026. Independent reports corroborate these trends: homes torched, idols desecrated, businesses looted, and families compelled to flee ancestral lands. Yet, despite the mounting evidence, the w...
Individual vs Society: Loneliness, Moral Conformity and Selfhood in Shekhar: Ek Jivani | UPSC Perspective
अकेलापन, अस्वीकृति और आत्मबोध: शेखर: एक जीवनी के एक अंश का अकादमिक विश्लेषण प्रस्तावना “वह अकेला था, अनुभव कर रहा था कि मैं अकेला हूँ। और यह भी अनुभव कर रहा था कि मैं अकेला इसलिए हूँ कि मैं उस प्रकार का नहीं हूँ जिसे लोग अच्छा कहते हैं।” यह अंश हिंदी साहित्य के महत्त्वपूर्ण उपन्यास शेखर: एक जीवनी में नायक शेखर की आंतरिक चेतना को उद्घाटित करता है। यह वाक्य मात्र व्यक्तिगत पीड़ा का बयान नहीं है, बल्कि समाज, नैतिकता और व्यक्ति के बीच के जटिल संबंधों का गहन मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय उद्घाटन है। यह लेख इस अंश को अकेलेपन, सामाजिक अस्वीकृति, नैतिक मानकों और आधुनिक व्यक्ति की आत्म-संरचना के संदर्भ में विश्लेषित करता है। 1. अकेलापन: सामाजिक स्थिति नहीं, अस्तित्वगत अनुभव यहाँ “अकेला होना” भौतिक या सामाजिक अलगाव का संकेत नहीं है, बल्कि अस्तित्वगत अकेलापन (existential loneliness) है। शेखर लोगों के बीच रहते हुए भी अकेला है, क्योंकि उसका आंतरिक ‘स्व’ समाज के स्वीकृत मानकों से मेल नहीं खाता। समाजशास्त्रीय दृष्टि से यह स्थिति उस व्यक्ति की है जो बहुसंख्यक नैतिक संस्कृति (dominant moral ...